在游客中心,提前在网上预约参观的市民和游客经信息验证、付款取票后,络绎不绝进入公园。在游客中心南门广场以及公园内的镜鉴池前,留影几乎是一个“必选项”,而在帝陵遗址和博物馆内,拍照、摄像更是常态。
王博来自上海,父母、妻儿一家五口于9:40来到隋炀帝陵遗址公园参观。“扬州距上海比较近,景点多、文化氛围浓厚,所以成为一家人春节期间旅行的首选目的地。”对于为何来扬州游览的第一站选择隋炀帝陵遗址公园,王博解释说,一是做了功课,在新闻上获悉这是刚刚开放的景区,二来以隋朝为主题的文博场馆,在国内较少,值得参观和了解。
博物馆内,“千秋大业——隋代历史展”“帝陵探秘——隋炀帝陵考古成果展”两个展厅突出现代科技运用和互动式、沉浸式体验,通过“科技+艺术+文化”的裸眼技术理念,声、光、电、形、色等方面的流动效果,加上杨广和萧后墓葬出土的170余件套文物,吸引市民和游客长时间驻足。其中,最吸引游客的,当属隋炀帝墓志、十三环蹀躞金玉带、玉璋、编钟、编磬、萧后冠饰(复原仿制件)。
扬州城大遗址保护中心(隋炀帝墓遗址管理处)主任匡朝晖介绍,隋炀帝陵遗址公园原计划每日限流1000人,经过一周的试运行,结合市民和游客的建议,春节期间参观人数上限增至2000人。
“正月初一下午,参观人数直线上升,管理处所有工作人员到岗,为市民和游客做好接待和讲解服务。”匡朝晖说,3名讲解员当天提供9次讲解服务,自助讲解量近30次,考虑到部分未在网上预约而直接到公园的观众需求,管理处决定在预约量未满额的情况下,实施现场预约或购票进场,尽最大能力保证市民和游客的参观舒适度,满足大家的现场体验感。
扬州博物馆近百件“龙宝贝”,展现龙形象的千姿百态
2月10日大年初一,由扬州博物馆联合扬州市文物考古研究所、宝应博物馆、高邮博物馆共同举办的“龙汇古今”龙年生肖艺术展与大家见面,展览通过近百件龙元素装饰器物,展现龙形象的千姿百态、万般风华。
本次展览分为“龙凤呈祥绘龙型——古代器物里的龙”“龙行雨沛展龙俗——传统民俗里的龙”“龙翔九天传精神——龙文化的传承与弘扬”三个部分。
龙作为中华民族的图腾,在新石器时代晚期就已现雏形,它寓意着风调雨顺、国泰民安。无论是灵巧的玉器,绚丽多姿的青铜器、杂件,还是流光溢彩的金银器、陶瓷器,亦或异彩纷呈的书画,龙的纹饰无所不在,它的艺术发展变化映衬了中国各时代的艺术面貌。
在古代器物板块,展出了跨越春秋至清代的龙文物。“以瓷器为主,玉器、杂项也有一些,特别是有很多龙元素的玉器是很少展出的,这次一起呈现出来,非常难得。”扬州博物馆展览部相关负责人介绍,从这些龙文物中,不仅能够看到龙元素在中国文化艺术中的传承,更能够看到不同时期龙形象的演变过程。
除了文物中的龙,龙文化也是古老的民俗文化,比如正月正舞龙灯、二月二龙抬头、三月三祭龙王、五月五赛龙舟等。即将展出的一件清·雕瓷龙舟便是传统民俗的体现,这件展品为素胎烧制,整体作龙形,昂首巨腹而缩尾。舟身置三舱,前、后舱中各有一人,船头站立一戎装将军,龙尾刻有“陈国治作”篆书款。
纸马年画作为中国民间艺术之一,其中也不乏龙的形象,在本次展览中亦有展出。
“随着时代的进步,龙已经不是古代神话中高高在上的形象,而是走进了我们的生活中,融入了社会的方方面面。这也是我们展览主题的由来,龙汇古今,用龙这样一个形象,串联古今、传承精神、汲取力量。”上述负责人介绍,展览中还将展出一些包含龙元素的现代工艺品,如龙公仔、龙漆器,还有以馆藏霁蓝釉龙纹梅瓶为原型开发的系列文创作品,龙的形象变得更加多元、可爱,仍然受到了广泛欢迎。
除了展厅内的诸多“龙宝贝”,扬州博物馆的二楼也处处见“龙”。中庭以喜气洋洋的龙元素背景板进行装饰,中间悬挂着一个十几米长的龙风筝,与玻璃展柜里的龙舟、国宝厅内的霁蓝釉白龙纹梅瓶彼此呼应,整个二楼形成了一个巨大的展厅,营造出独属于龙年的浓浓年味。
记者注意到,本次龙年生肖艺术展的展出时间几乎贯穿全年,从2024年2月10日开展,直到2024年12月10日结束,给足了“龙宝贝”排面。
编辑 : 孙燕
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